Встреча с иеромонахом Нестором (Волковым) "Зачем в церкви поют?" 26 декабря 2025 г.
26 декабря в Культурно-просветительском центре «Киновия» состоялась заключительная в 2025 году беседа в рамках лектория «Синтаксис». Приглашенный спикер – регент Троице-Сергиевой Лавры, преподаватель Московской духовной академии иеромонах Нестор (Волков). Тема встречи: "Зачем в церкви поют?" В начале беседы о. Нестор высказал основной тезис: «В церкви поют, потому что это прямое установление Божие».
И, воспев, пошли на гору Елеонскую (Мф. 26, 30)
— эта цитата из Евангелия от Матфея повествует о том, что Сам Христос пел вместе с учениками после совершения Тайной вечери. По толкованию свт. Иоанна Златоуста евангелист указывает на это, чтобы и нас научить поступать также.
В подтверждение тезиса о том, что пение в храме есть Божие установление, а способностью петь наделены только два вида разумных существ – ангелы и люди, иеромонах Нестор привел ещё ряд свидетельств из Священного Писания Ветхого и Нового Завета, святоотеческого наследия и церковной истории.
Далее от вопроса «Зачем в церкви поют?» лектор перешёл к рассмотрению вопросов «Как нужно петь в церкви?» и «Какие существуют традиции церковного пения?», в том числе в Троице-Сергиевой Лавре. Речь шла об антифонном пении, о мужских и женских хорах, о византийском и знаменном (или столповом) пении, и о том, насколько мощное воздействие пение может оказывать на человеческую душу, что было описано ещё в древности античными философами.
Одной из главных особенностей церковного пения является то, что в ней текст первичен по отношению к музыкальному оформлению и должен занимать центральное место. О. Нестор сравнил музыку с золотым окладом на иконе, а текст церковного гимна – с самим иконописным ликом. И если иконопись часто называют богословием в красках, то церковное пение можно определить как богословие в звуках.
В завершение первой части своего выступления гость «Киновии» рассказал о таком способе озвучивания текстов Священного писания как экфонетика (от греч. ἐκφωνέω - восклицать). Особенность здесь заключается в том, что текст читается нараспев, путём повышения и понижения высоты звука на отдельных слогах. Яркий пример экфонетики – это чтение за богослужением Евангельских зачал.
Далее последовали вопросы слушателей, ответы на которые составили вторую часть беседы:
- Допустимо ли изменение вокальных либо богослужебных традиций в настоящее время и в будущем?
- Как регенту нужно готовиться к службе?
- По каким критериям отбираются новые певчие в хор Троице-Сергиевой Лавры?
- Какие богослужения запомнились особо?
и ряд других вопросов.
Завершилась встреча совместным пением молитвы «Достойно есть…» всеми собравшимися.
Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте… (Пс. 97, 4)
